Category: общество

Бодхидхарма

Фундаментальная роль насилия в истории

Оказывается, фундаментальная роль насилия в истории совсем не такова, как описал ее Энгельс в своей работе "Роль насилия в истории".

...Вот: Пантелеймон Романов, "Тринадцать бревен", написано в году эдак 1925-м http://ruslit.com.ua/.../romanov_ps/trinadtsat_breven.12382
..."Менеджерская история. Себя узнаю" - Смысл в том, что только насилее противостоит этому механизму атомизации людей. Ну, или поливать собственной кровью. Все время возить 13-е бревна. Пока не сдохнешь. Потому что никто никогда так и не станет их возить. Насилие - фундаментальная скрепа общественного исторического процесса. Не будь его, общество разваливается на отдельных людей, которым все похеру, кроме своей похлебки, атомизируется, любая деятельность деградирует. Как сейчас. Есть еще, конечно, духовные и культурные скрепы, смягчающие насилие. Чтобы общество, люди, двигалось, менялось, улучшалось, необходимы насилие и время. Вот и все.
...Механизм ограничения насилия пока только один - другое насилие. Воля против воли.
...Это не рассказик, это я. Какая разница в какую каплю рассматривать океан. Важно лишь, кто смотрит. Это первое. Второе: речь не о диктаторах или демократических ценностях (там все просто: чтобы дураки рулем быстро не крутили, как правило не туда, общества выработало тормоза, замедлители, ингибиторы - парламенты и прочие процедуры, согласования, ограничения), а о том, что насилие - фундаментальная величина, без которой любое (!) общество рассыпается. Вот и все, - не зависимо от того, кто что думает. PS: Это не для спора, разговаривать на эту тему больше не буду.
...То, что такой этап развития цивилизации - это точно; а то, что неизменная данность на нашей планете - это гипотеза, но очень уж похожая на правду, на 99,9% похожая. Единственный аргумент против нее - это надежа на лучшее.
...Да, процент поднят, статистика сбита до 99,89. И по какой причине? Насилие = принуждение. В этом посте я говорю о фундаментальном свойстве насилия - принуждать массы делать одно дело, т.е. организованно выстраиваться, т.е. выполнять одну волю, единую волю, чью-то волю. Этот треугольник, выстраивающийся за носителем воли, набирает массу и протыкает ткань бытия. Энгельс говорит о насилии "вовне", т.е. о действии этого треугольника, о том, что история необходимо состоит из таких протыканий. Я же говорю, что более фундаментальное свойство насилия (принужения) состоит в том, без треугольников нет истории, есть атомизация, развал, и только принуждение является тем клеем, который собирает эти атомы-человеки в социум, в треугольники. А принуждение методом Ганди - это высший класс, высшая форма принуждения. Практически, "принуждение, которое не-принуждение". Это форма. Высшая, но все же, "форма". В основе - принуждение, направленное на атомы-человеки, позволяющее им выстроиться в треугольник и решить задачу. Нет Ганди - нет воли, нет принуждения, нет треугольника, нет решения задачи.
...Да. Для осознанного мужчины женщина - лучший тренажер и кнут. ...И ему вовсе не нужно освобождаться от женщины, чтобы творить историю. Чем она (женщина) отличается от неба, воздуха,земли, цветов? От них же не нужно освобождаться? ..."воля мужчины, способная преобразить форму мужчины в высочайшую" = освободить его от себя самого, от своей дурацкости, рождаемой его мужской природой (социально-физической). И тогда принудить его невозможно. Можно только убить.
...по-моему, "...тем ЛЕГЧЕ нравимся мы ей", в оригинале. И продолжение этой строки: "И тем ее вернее губим". :))))
...Павел, все последние, что ты написал ("Клейн: на мое понимание, вижу два существенных... и т.д.), сводится к следующему: "У меня, как у самца, не хватает сил, мастерства - пока - противостоять этой стихии, женщине". Поэтому рассуждения о женщине здесь ("наличие у женщины "воли", и потребности во "внимании", приводит женщину... и т.д.") лишь затеняют эту незатейливую (но очень верную!) мысль. Пока ты такой, какой бы ни была женщина, будет так. Ты другой, и будет по другому. Поэтому черт с ними, с женщинами! Все внимание на себя! ...ну, и на женщин, конечно. :))))) Потому что как без них, без общения с ними, без работы с этим тренажером, кнутом и пряником, поумнеть, научиться? Никак.
Бодхидхарма

О природе и механизме глобального экономического кризиса


Текущий глобальный экономический кризис вызван более глубокими причинами, чем ошибки регулирования международных и национальных финансовых рынков. Ниже дано описание механизма кризиса, базирующееся на идеях политической экономии Карла Маркса.

Не кризис, но стадия


То, что наблюдателям представляется «кризисом», т.е. «кратковременным дисбалансом системы» – является естественной стадией развития капиталистической системы. Эта стадия неизбежно наступает на определенном уровне развития производительных сил общества и длится исторически долго.

Основная характеристика этой стадии – «угнетение экономики и постоянное генерирование кризисных явлений». Система может находиться на этой стадии несколько десятилетий, что губительно для мировой экономики и цивилизации. Единственным способом преодоления этой стадии является поэтапное глобальное преобразование системы общественного производства.

Подобные «стадии», воспринимаемые вначале как «кризисы», начали встречаться на пути человечества с конца XX века. Так, снижение рождаемости в развитых странах долгое время расматривалось как демографический «кризис», т.е. «временное явление, которое можно и нужно преодолеть».Collapse )