Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Кл.
  • klein0

(no subject)

"Вы могли бы пояснить где образ Японии? Я не понимаю " - Я думаю, речь идет о многоярусных храмах, пагодах, их крышах. Я думаю, наше сегодняшнее представление о Японии отличается от того, какое было в 1920 году, когда Boucheron впервые обратился к этой теме. Япония тогда только начала проникать в европейскую культуру и многоярусные крыши храмов тогда воспринимались как сугубая экзотика. Вторая "японская" тема - это отскок плоского камня от поверхности гладкого пруда, запущенного меткой рукой. Круги на воде, им образуемые, составляют именно такую цепочку, как показана в колье на спине, сзади. Почему сзади? Потому что существует пословица там: "утки улетели, а их след на воде остался", или вариант: "игла, вышивающая узор, ушла, а узор остался". Т.е. ту красоту в мире, что мы видим вокруг, это все следы чьих-то прикосновений; прикосновения кратковременны, следы могут быть вечными; и еще: ты видишь всегда не причину, а следствия. Такая вот японская философия и красота. - https://www.facebook.com/BrilliantyIVseONih/posts/772665019441254?comment_id=773395249368231&offset=0&total_comments=7
Бодхидхарма
  • klein0

Гегель и Маркс и что они вытворяли

Скажи,пожалуйста, связано ли "восхождение от конкретного к абстрактному" и дальше "восхождение от абстрактного к конкретному" с "сутью происходящего"? -

Да, разумеется. :))) "Восхождение от абстрактного к конкретному" может сделать только тот, кто видит суть. А кто не видит, кому доступна лишь первая часть пути... к истине... :))) - у того всегда будет как в том анекдоте:
- Что у нас происходит с экономикой?
- Подождите, сейчас я объясню...
- Не надо. Объяснить я и сам могу. А что происходит?

:)))))

Ну, и второе. Только "восхождение от абстрактного к конкретному" позволяет увидеть суть явления. Тот, кто проходит лишь первую часть, не зная, что нужно проходить и вторую, будет все время как в том анекдоте. Ну, или как Гегель. :)))) Книжки писать. :))) А это мало. Несмотря на то, что другие даже книжки писать не могут. :))) Тем более, такие умные. :))) ...А надо как Маркс! - И книги пишет, и дело делает (всю европейскую социал-демократию создал, вырастил, все европейские социал-демократические партии, включая американскую). Это Маркс мог взять, и перевнуть то, создал Гегель - "с головы на ноги". А Гегель так и простоял всю жизнь на голове. Хотя очень умный был, очень. И с громадным, кстати, чувством юмора. Я его ставлю вторым после О.Генри. Но его, Гегеля, чувство юмора очень специфично. Думаю, его никто не видит. Видел ли Маркс?... не знаю. Особенно, в его, Гегеля, речи перед студентами Геттингенского университета. Нигде найти не могу. Я прям "ржал-не-могул" на каждом абзаце - она, в общем-то короткая :))) - прям с раскладушки чуть не падал в саду, под яблоней расцветающей, весной - 7-го или 8-го апреля 1984-го года. Нет, наверно, все-таки - 10-го... А они стоят такие - студенты - слушают. А он, профессор, заворачивает все в серьезные слова, вид серьезный, а сам ржет внутри, катается. И студентам так - бу-бу-бу. А они стоят - слушают... :)))) Так вот, почему Маркс смог поставить его с ног на голову? То есть, наоборот! - Потому что он знал про вторую часть, а тот еще не знал. Только-только подошел к самому концу второй. Да и то, все-таки, 200 лет развития европейской философии... Короче Гегель сказал всем, кто умел находиться лишь в первой части: "Нет ничего постоянного, кроме вечных изменений. Да-да, знаю, не перебивайте... Вечного развития от низшего к высшему. От менее совершенного к более совершенному. И теперь, друзья мои, я вам объявляю: я создал совершенную философскую систему! И никто из вас и из ваших потомков - да-да, правильно, духовных, да, ваших - и никто другой не сможет создать ничего более совершенного! Во веки веков. Ясно? Ну, кивните. ОК. То есть - Аминь!" Ну, так по гегелеву и вышло. После него - никто! :)))) Вот что и как может дошедший до конца первой и озарившийся отблеском второй. Ну, а Маркс, естественно, сделал еще больше.

источник: http://klein0.livejournal.com/66374.html?thread=826182#t826182

Кл.
  • klein0

Плутарх. Никий и Красс

36. (3). В государстве, где живо понятие о  нравственном  совершенстве, лицо, облеченное высшими полномочиями, не вправе уступать  дорогу  негодяям, власть - людям беспринципным и оказывать  доверие  лицам,  не  заслуживающим его, как это сделал Никий, когда сам передал командование Клеону, который в государстве был никем и лишь без всякого стыда  горланил  с  возвышения  для ораторов. 

http://www.kulichki.com/moshkow/POEEAST/PLUTARH/plutarkh4_14.txt